道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭 ，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有 以治天下 ”，何由哉？