商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君 曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,今 鞅请得交,可乎 ?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王 者退。”仆不肖,故不敢受 命。仆闻 之曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰 :“子不说吾治秦与?”赵良曰 :“反听之谓聪 ,内视之谓明,自胜 之谓彊。虞舜有言曰:“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商 君曰:“ 始秦戎翟 之教,父子无别,同室而 居。今我更制其教, 而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千 羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一 士之谔谔。武王谔 谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正 言而无诛,可乎?”商君 曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药 也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰 :“夫五羖大夫 ,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被 褐食牛。期 年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上, 秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君, 一救荆国之祸。发教封内,而巴人 致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相 秦也,劳不坐 乘,暑不张 盖,行於国中 ,不从车乘 ,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人 景监以为主,非所以为名也。相 秦不以百姓为事,而大筑冀阙, 非所以为功也。刑黥 太子之师傅,残 伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命, 民之效上也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君 又南面而称寡人,日绳秦之 贵公子。诗曰:“相鼠有 体,人而无礼,人而无礼,何不 遄死。”以 诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君 又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以 得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖 乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具,君固不出 。书曰:“ 恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露, 尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦 王显岩穴之士,养老 存孤,敬 父兄,序有 功,尊有德,可以少安。君尚将贪 商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之 所以收君者,岂其微哉 ?亡可翘足而待。”商君 弗从。