淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣 弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今 事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。