赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。 然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘ 以书御者不尽马之 情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。