子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好 之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之