古者诗三千馀篇，及至孔子 ，去其重，取可施於礼义，上采契 后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰 “关雎之 乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为 大雅始，清庙为颂始” 。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六