臣闻明月之珠,夜光之 璧,以闇 投人於道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木 根柢,轮 囷离诡,而 为万乘器者。何则?以左 右先为之容也。故无因至前,虽出随侯之珠,夜光之璧,犹 结怨而不 见德。故 有人先谈,则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ,身在贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,欲尽 忠当世之君,而素无根柢之容,虽竭 精思,欲开忠信,辅 人主之治,则人主必 有按剑相眄之迹,是使布衣不 得为枯木朽株之资也。