臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮 囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不 见德。故 有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。