孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。 三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。