使王緤告公子 成曰：“寡人胡服， 将以朝也，亦 欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行也。子不反亲，臣 不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本； 从政有经，令行为上。 明德先论於贱，而行政 先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之， 事利国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋 进也。王命之，臣敢对，因竭其愚 忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观 赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍此而 袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”