师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而 屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也； 见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。