臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人於 道路,人无不按剑相眄者。何则?无 因而至前 也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何则?以左右 先为之容也。故 无因至前,虽出随侯之珠 ,夜光之璧,犹结 怨而不见德。故有人先谈 ,则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士,身在贫贱,虽蒙尧 、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比 干之意,欲 尽忠当世之君,而素无根柢之容 ,虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治,则人主 必有按剑相眄之迹,是使布衣不得 为枯木朽株之资也。