蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也 ；君明臣直，国之福也 ；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝 而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见 德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁， 孔子不足圣，管仲不足大也 。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也 。名在僇辱而身全者，下 也。”於是应侯称善。