孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见 非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰： “不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令