至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议