正月，有司 言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者 殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为