至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。