赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王 毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、 尧、舜诛而 不怒。及至 三王，随 时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。