凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心 而出治道也。