大夫种事越王， 主离困辱，悉忠而 不解，主虽亡绝，尽能而 不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君 子杀身以成名，义之所在 ，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣 忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠 ，不能存殷； 子胥知，不能存吴；申 生孝，而 晋惑乱。 是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤 父以听之。故天下以其君 父为戮辱，恋其臣子。