以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人之过者，仁 者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之 ？今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于为君择之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也 。室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶 未见而明弃之 ，未尽厚也。