“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维时其庶民于女 极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民 ，有猷有为有守，女则念之 。不协于极，不离于咎，皇则受之。 而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其 维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之 有能有为，使羞其行 ，而国其昌。凡厥 正人，既富方穀。女不 能使有好于而家，时人 斯其辜。于其毋好， 女虽锡之福，其 作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作 恶，遵王之路。毋偏 毋党，王道荡荡。毋党毋偏， 王道平平。毋反毋侧，王道正直。会 其有极，归其有极。曰王极之傅言，是 夷是训，于帝其顺。凡 厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。 曰天子作 民父母，以为天下王。