公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教 未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择 民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属 所二千石 ，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁 皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。 臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次 治掌故，以文 学礼义为官，迁 留滞。请选择其 秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下， 补郡太守卒史 ：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士矣。