人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦 见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无 有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者， 所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而 行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤 竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至 不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之