子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石 声硜，硜以立 别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”