夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道 ，不能无 乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中 ，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。