於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修 德以锡符 ，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保 鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”