今陛下致昆山之玉，有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑 、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声 也；郑、 卫、桑间 、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今 取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯