至秦有天下， 悉内六国礼仪， 采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。