且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之过而 为五霸首， 名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而行之。