礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋 之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固， 加好之焉 ，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。