子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之 声则思志义之 臣。竹声滥 ，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合