夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以 乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感 动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声 ，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。