使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听 於君，古今 之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教易服而 叔不服，吾恐天下 议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。 明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志 也；事有所止而功 有所出，事成功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻 王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋 走以滋进也。 王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所 试也，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也 。”使者以 报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也 ，我将自往请之。”