孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑 者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟 可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也 。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖 者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之 令。