子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其 宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听 音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”