太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱 不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉 ？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼， 以损减为乐 ，乐其如此 也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？