凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其 所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同 失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是 非以饰其身，以此相 持，此说之成也。