韩信曰：“ 汉王遇我 甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。 吾闻之，乘人之车者载 人之患，衣人之衣 者怀人之忧，食人之食者 死人之事，吾岂可以乡利 倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉 王，欲建万世之业，臣 窃以为误矣。始常 山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常 山王背项王，奉项婴头而 窜，逃归於汉王。汉王借兵而东 下，杀成安君泜水之 南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与， 天下至驩也。然而卒相禽者，何也 ？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不 能固於二君 之相与也，而事多大於张 黡、陈泽。故臣以为足 下必汉王之不危己，亦 误矣。大夫种、范蠡存 亡越，霸句践，立功成 名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳 之与成安君者也；以忠信言 之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣 。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而 功盖天下者不赏。臣 请言大王功略：足下涉西河 ，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵， 胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功， 归楚，楚人不信；归汉， 汉人震恐：足下欲持 是安归乎 ？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下， 窃为足下危 之。”韩信谢曰：“先生 且休矣，吾将念之。”