公孙弘为 学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置 弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明 布谕下。治 礼次治掌故，以文 学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣