其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书 ，独有此鼎 书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百 姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。