王者功成作 乐，治定 制礼。其功 大者其乐 备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。