凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也 。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。