道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无 成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大 用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？