赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士 也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。