始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫 不宾服。 以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造 谤。如此弗禁， 则主势降 乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”