太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性 。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也？