孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者 作法，愚 者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不 百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。