礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者 ，人道之极也。然而 不法礼者 不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑 勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极 也；无穷者， 广大之极 也；圣人者，道之极也。