太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼， 以损减为 乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势也？