至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高 祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。